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La Cofradía de Las Siete Palabras y de San Juan Evangelista,
surgió del seno de la Juventud de Acción Católica de Zaragoza donde un grupo de ocho afiliados, con gran entusiasmo y
siguiendo las consignas de Mosén Francisco Izquierdo Molins,
se reunieron por primera vez el día 29 de Enero de 1.940, como diremos a continuación, con el fin de formarla para
predicar procesionalmente las frases finales pronunciadas por Jesús desde la
última cátedra sagrada de sus hermosas lecciones de Amor y santa doctrina de
fraternidad, y como acto integrante de la Semana Santa zaragozana ya que habría
de celebrarse al mediodía del Viernes en las horas precisas de tan magno
acontecimiento, para mejor conocimiento del mismo y mayor difusión de la palabra
divina, deseando hacerlo ya aquel mismo año, como así fue.
Hacia ya mucho tiempo que en el seno de la Juventud Católica se acariciaba la idea de patrocinar la creación de una
Cofradía que, compuesta en su mayoría de personas amparadas en tan cristiana
asociación, acompañara en fecha tan solemne como la representativa del día en
que Cristo Nuestro Señor murió por nosotros y fuera parte integrante de la
procesión del Santo Entierro, que en esta Ciudad se efectúa en recuerdo de aquel
día tan memorable.
A este efecto se hicieron y cambiaron impresiones, mediante pequeños grupos de
Juventud Católica, al objeto de concretar el bosquejo de tal asociación. Fueron
ímprobos los trabajos dedicados a este fin y diversos los pareceres expuestos,
todos con el mayor entusiasmo, de llegar a concretar esta idea en un hecho que,
cristalizando tal aspiración, reuniera las mayores garantías de fe.
Largo tiempo ocupó todo esto y ya con una cierta convicción de éxito se celebró
la primera reunión semioficial de la que es expresión la siguiente acta de la
misma:
En la Ciudad de Zaragoza, en fecha tan solemne como la del 29 de Enero, fiesta de nuestro Santo Patrón San Valero, en el año
1.940, a las 16 horas, se celebro la primera reunión oficial,
preliminar, para llevar a la práctica la idea de fundación de una cofradía, acto
que comenzó con un Ave Maria rezada por el Sr. Capellán, Mosén Francisco
Izquierdo, siendo los asistentes a la misma, Mosén Francisco Izquierdo, D. Jorge
Emilio Lasala, D. Joaquín Sola, D. Mariano Biu, D. Eduardo Pérez, D. Félix
Burriel, D. Miguel Crespo, D. Joaquín López y D. Ignacio Rivera.
Es en primer lugar Mosén
Francisco Izquierdo quien hace uso de la
palabra para designar como Presidente de los reunidos, para llevar la dirección
de exposición y discusión de los asuntos que se planteen, puesto que no hay
orden del día previsto, a D. Jorge Emilio Lasala, lo que es favorablemente
acogido por todos los presentes.
A continuación es el Sr. Lasala, quien se dirige a los reunidos para aceptar el
honor, que según dicen se le dispensa, usando frases de entusiasmo para la idea
y fin que se persigue en este acto.
Después de sucinta exposición de diversos cambios de impresiones habidos con
anterioridad para plasmar en realidad el deseo de todos los reunidos, hace la
proposición de fundar, bajo los auspicios de la Juventud Católica, una
cofradía que se denominará: «Cofradía de las Siete Palabras y de San
Juan».
Merece la
conformidad de todos los reunidos tal denominación y amparados sobre tan santos
y aleccionadores principios como son las
Siete Palabras que Nuestro Señor
Jesucristo pronunció en sus postreros momentos de vida mortal y ejemplo para el
mundo y en la advocación de San Juan, su ejemplar discípulo, queda desde este
momento, de hecho, fundada la Cofradía, pasando a continuación a formar la Junta
Organizadora de la misma, que llevará a la práctica la realización y
organización de la nueva Asociación.
En la mayor
armonía y por unanimidad se hacen las designaciones que recaen como a
continuación se cita:
Presidente D.
Jorge Emilio Lasala
Vice-Presidente D. Mariano Marín
Secretario D. Ignacio Rivera
Tesorero D. Eduardo Pérez
Contador D. Florencio López
Vocales:
D. Joaquín Sola
D. Mariano Biu
D. Miguel Crespo
Asesor Artístico D. Félix Burriel
Acto seguido se
hace mención a la necesidad de la confección de Reglamento por el que se ha de
regir la Cofradía, quedando encargados de su estudio y presentación para su
discusión o aprobación, Mosén Francisco Izquierdo y don Joaquín Sola, con
quienes ya de antemano se sostiene conversación sobre bases y diferentes puntos
esenciales del mismo, quedando todos convencidos de que con la diligencia y
excelente criterio de estos señores se nos presentará una proposición que será
verdadero modelo de acierto. La finalidad de la Cofradía estará con claridad
definida en él.
Alegoría o Grupo escultórico que ha de formar el Paso. Es ahora nuestro insigne asesor
artístico D. Félix Burriel
quien nos deleita con su charla sabrosa y aleccionadora sobre este punto,
dándonos claros consejos pletóricos de acierto, que aunque no era preciso por
conocer de sobra su buena disposición hacia nosotros, nos demuestra su
entusiasmo y buen deseo por nuestra fundación. Visitadas que han sido
previamente por él las imágenes que han de formar nuestro Paso, que pertenecen a
la iglesia de Nuestra Señora del Portillo, da normas y orientaciones para su
adaptación al mismo y con las acertadas ilustraciones que nos hace sobre el pie
o carro, plataforma, iluminación y decoración, quedan designados D. Mariano Biu
y D. Manuel Crespo para que se ocupen de este extremo, no sin antes haber tomado
en consideración el ofrecimiento efectuado por el Sr. Crespo para poder utilizar
una peana de otra Congregación de la que él forma parte.
Uniforme de los Hermanos. Tras examen de diversos modelos, se acuerda en principio, que
éste conste de túnica de lana blanca, con gorro de forma cónica verde, al que
irá adosada tira de tela que formará antifaz, con dos agujeros para facilitar
visualidad, zapato y guante negro. Esto en lo que se refiere a los hermanos de
vela; los hermanos de tambor usarán el mismo uniforme pero en algodón y sufrirá
también variación el gorro que para éstos será del mismo color pero en forma
ajustada a la cabeza y cubriendo a ésta, hasta llegar a colgar por la espalda a
la altura de la cintura y pendiendo igualmente por la cara en forma de antifaz
cual se ha citado, llevando además ceñidor. Todos llevarán la insignia de la
J.C. en el centro del pecho sobre la cubierta de antifaz.
Para la
adquisición de géneros y confección de uniformes han sido designados los Sres.
Lasala y Rivera, quienes vienen obligados a tener dispuestos para la fecha
precisa 25 trajes de lana y 20 de algodón, velando por los intereses a ellos
encomendados de que el coste de éstos sea lo más reducido posible sin merma de
que la presentación sea de la mayor magnificencia posible.
Es el Sr. Biu el
encargado de la adquisición de tambores, quien ofrece facilidades a este extremo
que son tomadas en consideración.
Los Sres. Pérez y
López se encargan de traer modelos de impresos con dibujos etc. El Sr. Sola,
datos sobre cetros para según su información decidir la construcción de los
precisos.
Acto primordial es
el de visitar a la Real y Santa Hermandad de la Sangre de Cristo por ser ella
quien en principio debe autorizar las gestiones de vida de la Cofradía,
quedando encargados de ello Mosén Francisco Izquierdo, D. Joaquín Sola y D.
Emilio Lasala.
Tras el bosquejo
de diversas ideas que en su día tendrán reflejo al tomarlas en consideración, se
da por terminada esta reunión, a las diecinueve horas, rezando todos un Padre
Nuestro a San Juan para que nos guíe y dé acierto en la tarea comenzada. El
Secretario, firmado I. Rivera. Visto Bueno: El Presidente, firmado J. Emilio
Lasala. Rubricado.
JUNTA DE GOBIERNO
ACTA de la reunión celebrada el 13 de febrero de 1.940, en Zurita núm. 13, a las 7,30 de la tarde, bajo la
Presidencia honoraria de D. Carmelo Coromina y efectiva de D. Emilio Lasala y
con la asistencia de los señores expresados al margen.
(Margen que se
cita: D. Carmelo Coromina, D. Jorge Emilio Lasala, D. Mariano Biu, D. Joaquín
Sola, D. Eduardo Pérez, D. Aurelio Royo, D. José María Riazuelo; excusaron D.
Miguel Crespo y D. Ignacio Rivera).
Tras las preces de
Reglamento el Sr. Lasala dio cuenta de la denegación hecha por la Cofradía de la
Sangre de Cristo de inscripción y autorización a la Cofradía de las Siete
Palabras y de San Juan como filial de la misma y a salir en la procesión de
Viernes Santo con paso propio como lo tenía solicitado; solamente autoriza en el caso de salir con uno de los pasos
de la Hermandad.
Puesto el asunto
en debate, tras diversas advertencias y aclaraciones se acuerda aceptar de la
Hermandad de la Sangre de Cristo, el salir en la procesión con el paso de Longinos y los ladrones, pero solicitando autorización para reformar algún extremo si
ello es posible ya que se entiende que algunas de las figuras que comprende el
paso de referencia, no son las más apropiadas para el significado de nuestra
Cofradía en la predicación de las Siete Palabras.
Se acuerda citar a
Junta General de constitución oficial de la Cofradía para el día 15 del actual
en Zurita núm. 13 a las 8 de la noche, con arreglo al siguiente orden del día:
1.-Dar cuenta
de la constitución de la Cofradía.
2.-Lectura del
Reglamento.
3.-Nombramiento
de Junta.
4.-Paso,
hábitos y tambores.
5.-Ruegos y
preguntas.
No habiendo más
asuntos que tratar se levanta la sesión dándola como finalizada tras las
oraciones de final de acto. El Secretario accidental: ilegible. Visto Bueno, El
Presidente: J. Emilio Lasala. Rubricado.
En la Ciudad de
Zaragoza, a 15 de febrero de 1.940, siendo las 20 horas se dio comienzo a la presente reunión que
se considera como la primera Junta General para la constitución de la Cofradía de las Siete Palabras y de San Juan en Zaragoza, acto que se celebra en los locales de la U.D. de
Zaragoza, sitos en Zurita núm. 13, con asistencia de los señores que se detallan
y de acuerdo con el orden del día aprobado para la misma.(Asistencia: D. Carmelo
Coromina, D. Jorge Emilio Lasala, D. Mariano Marín, D. Ignacio Rivera, D.
Aurelio Royo, D. Joaquín Sola, D. Mariano Biu, D. José María Piazuelo, D. Luis
Serrano, D. José María Gimeno, D. Andrés Izuzquiza, D. Antonio Gracia, D.
Higinio Gracia, D. Ángel Guiu, D. Justo Sesé, D. Fernando Guallar, D. Francisco
Romero, D. Miguel Monserrat, D. Álvaro Martínez, D. Jorge Asensio, D. Leopoldo
Roda, D. Eduardo Pérez Castro, D. Antonio Pérez Castro, D. José María Monclús,
D. Mariano Navarro, D. José María Four, D. Joaquín Buata, D. José García, D.
Vicente Guallar, D. Fermín Pérez, D. Francisco Gorrindo, D. Santos García y D.
Miguel Crespo).
En primer lugar,
tras el rezo de las preces de precepto, toma la palabra Don Mariano Biu quien
con frases elocuentes hace una exposición de los hechos hasta la fecha, los que
han traído como consecuencia la reunión actual para la constitución de esta
Cofradía, que como muy acertadamente señala nace en la Juventud Católica pero
tomando de ésta tan solo el sentido y guía y la confianza de vivir al calor de
la misma.
Toma la palabra
después D. Jorge Emilio Lasala para recordar las gestiones que a este fin se
están efectuando desde hace tiempo y que ya hoy con la ayuda de Dios, va a tener
una feliz realización. Explica y razona con gran acierto el por qué de la
denominación de Las Siete Palabras y señala igualmente que pensando en que San
Juan es patrón de la Juventud, bien se debe darle culto y alabanza en este
sentido y al efecto hace la pregunta a los reunidos de si por este acto se
considera constituida la Cofradía de las Siete Palabras y de San Juan; siendo
unánime la afirmación de los reunidos y considerando desde este momento
constituida la Cofradía.
Se pasa a dar
lectura del Reglamento, que ya tenía confeccionado la que hasta el día ha
actuado como Junta Organizadora, que merece la aprobación total de los reunidos
tras pequeñas objeciones y aclaraciones al mismo.
Se trata el tercer
punto del orden del día y por completa unanimidad se acuerda nombrar primer
Hermano Mayor de la Cofradía a D. Jorge Emilio Lasala Liñán señalando después
para ejercer los restantes cargos de la Junta a Mariano Biu Aina, Joaquín Sola
Español, Eduardo Pérez Castro, Miguel Crespo Cosme, José María Riazuelo Gambón,
Aurelio Royo Villareal e Ignacio Rivera Asensio, quienes a propuesta del Hermano
Mayor se adjudicarán los cargos que se les señale.
Nuestro ya Hermano
Mayor hace referencia de la idea y trabajos realizados en lo que respecta a
Paso, hábitos y tambores, cuyas frases no se reflejan exactamente en este Acta,
ya que todas ellas son gestiones y deseos de aún no cierta realización y en
consecuencia se acuerda facultar a la Junta de Gobierno para que estos extremos
los concrete y resuma en forma que estime más acertada para el mejor
desenvolvimiento y acierto de la Cofradía naciente.
No merecen
especial mención las ligeras observaciones que en el periodo de ruegos y
preguntas se hacen y con esto se da por terminada esta reunión de Junta General
con el rezo a San Juan Evangelista, a las 9,30 de la noche. El Secretario:
firmado I. Rivera Visto Bueno, El Hermano Mayor, firmado: J. Emilio Lasala,
rubricado.
ACTA de la reunión
celebrada el día 20 de febrero de 1.940. Se efectúa la distribución de cargos a
propuesta del Hermano Mayor y con el beneplácito del Rvdo. Capellán, quedando la
Junta de Gobierno formada de la siguiente forma:
Hermano Teniente del Hno. Mayor D. Mariano Biu
Hermano
Secretario D. Ignacio Rivera
Hermano Tesorero D. Eduardo Pérez Castro
Hermano Contador D. Jose María Riazuelo
Hermano Cetro D. Joaquín Sola
Hermano Cabecero D. Miguel Crespo
Encontrándose
todos los hermanos presentes, el Hermano Mayor da posesión de los cargos que
todos aceptan con la promesa de colaboración sincera y el mejor ánimo para mayor
gloria de Dios y prosperidad de la Cofradía.
En ACTA de la
reunión celebrada el día 25 de febrero de 1.940 se da cuenta de la visita
girada al Excelentísimo y Reverendísimo Señor Arzobispo de Zaragoza, expresando
la excelente acogida dispensada por éste a la Cofradía y de los ánimos que dio
para llevar a cabo la labor prometida. Al mismo tiempo se le entregó el
Reglamento de la misma para su superior aprobación.
Se comunica
también la conformidad dada al nombramiento de Capellán de la Cofradía a Mosén Francisco Izquierdo Molíns y de la lista de los 30 primeros hermanos, que en aquella
fecha formaban parte de la misma, y que por su valor anecdótico se transcribe a
continuación: Jorge Emilio Lasala Liñán, Mariano Biu Ama, Joaquín Sola Español,
Eduardo Pérez Castro, Ignacio Rivera Asensio, José M. Riazuelo Gambón, Aurelio
Royo Villareal, Miguel Crespo Cosme, Mariano Marín Serrano, Carmelo Coromina
Urbez, Francisco Romero Aguirre, Fernando Hué Herrero, Fernando Guallar Andrés,
Antonio Pérez Castro, Manuel Campos Lafuente, Luis Serrano Galindo, Federico
Vicente Comenge, José M. Monclús Alemany, Jesús Pérez de Mezquia, Fermín Pérez
de Mezquia, Leopoldo Roda Vidal, Francisco Molero Meregil, Santos García
Vicente, José García Vicente, Cipriano Díez del Castillo, José M. Gimeno
Martínez, Mariano Navarro Aranda, Luis Saizueta Allué, Ángel Guiu Pelegrín y
Juan Torre Hernández.
En la reunión
celebrada el 3 de marzo, se trató del primer itinerario a seguir en nuestra
procesión de la mañana de Viernes Santo que no se concretó y de la solicitud de
la Guardia Municipal a caballo para abrir paso, así como de la conveniencia de
realizar propaganda a través de prensa y radio.
En ACTA de la
reunión del día 10 de marzo de 1.940 se aprueba como itinerario a seguir en la
procesión el siguiente: Plazas de San Cayetano, del Pilar, de Sas, de España, de
San Roque, Santo Ángel, San Pablo y Mercado. Se concreta en la celebrada el día
13, quedando como definitivo y de acuerdo con las normas de circulación y de la
Guardia Municipal, cedida por el Ayuntamiento, el antes indicado a falta de
autorización gubernativa para el acto.
En ACTA de la
reunión del día 17 de marzo se da cuenta de haber recibido invitación de otras
cofradías para enviar representaciones, aprobándose el hacerlo y de haberse
recibido los artículos encargados para los hábitos.
El día 19 de marzo del año en curso 1.940, a las 8 de la noche
y en los locales de la calle Zurita nº.13, tiene lugar la primera JUNTA GENERAL, después
de la de constitución, para dar instrucciones a los hermanos respecto a la ya
próxima Semana Santa. El ACTA de esta Junta dice: «...se informa a los Hermanos
de cuanto se relaciona con los trajes que está ya dando fin su confección y todo
quedará solucionado con oportunidad.. ..se autoriza para vestirse en su casa o
hacerlo en el Colegio de Sordomudos que será nuestro lugar de reunión... las
hachas se les entregarán al salir para la iglesia...». Con relación a la
Procesión «se recomienda sigan en todo las instrucciones del Hno. Cetro, que es
el encargado del orden, disciplina y compostura,.. .y formarán 36 hermanos de
vela con capirote; 12 con tambor y tercerol; uno con cornetín y 8 que empujarán
el Paso. A excepción de los hermanos de vela los demás llevarán tercerol
negro se formarán dos presidencias. En la primera D. Carmelo Coromina y
representaciones y en la segunda, el Sr. Capellán, representación de la Sangre
de Cristo y el Hermano Mayor más las Autoridades
En ACTA de reunión
de la Junta de Gobierno del 27 de Abril, primera después de la Semana Santa, el
Hermano Mayor.. .»hace una exposición del resultado de los actos, y de su
satisfacción por el mismo al que todos dice han contribuido, quedando satisfecho
del comportamiento y aportación de todos los componentes de la Cofradía». Se
establece la celebración...»de juntas a ser posible cada semana hasta solucionar
los asuntos pendientes....se acuerda dar un donativo de 100 Pts. con destino a
la suscripción de Vocaciones Eclesiásticas... que el Tesorero haga efectivas las
cantidades que se señalan por los servicios prestados y como gratificación a los
predicadores...»
En la reunión del
día 19 de mayo, se da lectura de la oferta de Hijos de Mariano Santisteban de
Pamplona relativa al Paso y se acuerda seguir gestiones para presentar al
Capitulo. Se acuerda nombrar una Comisión de Propaganda formada por D. Carmelo
Coromina, D. Ramón Celma y D. Luriaco Torre, con plenas
facultades para desenvolvimiento, al amparo de la Junta.
El 20 de junio
tiene lugar nueva reunión de la Junta de Gobierno. De ella resaltamos:
«....lectura del número actual de Hermanos que llega hasta el núm. 48 todos
ellos admitidos de conformidad al Reglamento ya en vigor puesto que a
continuación se da cuenta de haber sido devuelto éste APROBADO por S.E. Reverendísima el Señor
Arzobispo.»
El día 22 de marzo de 1948, Lunes Santo, fue bendecido por el
Arzobispo de Zaragoza, Don Rigoberto Doménech Y Valls, en el estudio que el escultor Félix Burriel Marín tenia en la
plaza de San Lamberto, el nuevo paso titular de Las Siete Palabras, que había
sido encargado por la cofradía.
En su conjunto, el
proyecto original del escultor para el nuevo paso constaba de cinco figuras:
Cristo en la Cruz, la Virgen, San Juan, Santa María Magdalena y María Cleofás.
En su primera
procesión, el Viernes Santo de 1948, sólo se llevó la imagen de Cristo en la Cruz, de 1,74 metros
de altura y unos 60 kilogramos de peso, tallado sobre madera de ciprés de un
viejo molino de aceite. Es la imagen de un hombre joven, magníficamente labrada
por el escultor sobre la vieja madera, representando el momento de la tercera
palabra, cuando Cristo le dice a su madre y luego a Juan:
«Mujer, he ahí a tu hijo.
He ahí a tu madre».
Está clavado sobre una cruz de madera de pino de Castilla, de
considerables proporciones. En 1950 se completó el conjunto del paso con las
otras dos imágenes de la Virgen y de San Juan, labradas en pino Flandes y
talladas las manos y cabeza en madera de ciprés. Las dos imágenes restantes, de
María Magdalena y María Cleofás, no se llegaron a realizar, aunque Félix Burriel
modeló los bocetos en escayola de estas figuras. Este paso ocupa un lugar muy
destacado en el conjunto de pasos de la Semana Santa zaragozana, porque es una
de las obras más importantes del gran escultor Félix Burriel. Durante los
primeros años, tal vez hasta 1951, se llevaron los dos pasos en las procesiones
del Viernes Santo, tanto en la titular como en la del Santo Entierro, pero a
partir de este año, creada la nueva Cofradía de la Crucifixión, ésta se hizo
cargo del paso que le dio nombre y los hermanos de las Siete Palabras llevaron
únicamente su paso titular. La greca escultórica fue obra también de Félix
Burriel y el monte sobre el que se coloca la cruz, de don José Lorenz,
carpintero de la Caja de Ahorros de Zaragoza. En 1965 se colocaron en el paso
unos bellísimos faroles, que fueron hechos en los talleres de Rogelio Quintana,
bajo ideas del escultor Félix Burriel.
Las imágenes de
este paso procesional reciben culto a lo largo de todo el año, en una de las
capillas de la iglesia de Santa Isabel.
En 1971 se estrenó
un nuevo guión o estandarte alargado, en el que figura, por el anverso, el
emblema sobre fondo blanco, y en el reverso, el nombre sobre fondo verde,
bordado en oro. Fue realizado en los talleres valencianos de Nieto de A. Llana
Torres. El viejo guión se destinó a los servicios litúrgicos y funerarios de los
hermanos cofrades, junto con un crucifijo y dos candelabros.
Varios accesorios
acompañan el desfile procesional, destacando los pebeteros, que fueron
adquiridos en los talleres S. Gorris en 1969. Las mazas, cuyo número es de ocho
y se distribuyen: cuatro con el paso de la Tercera Palabra escoltándolo, y otras
tantas de honor detrás de la presidencia de las cuales dos acompañan al
predicador durante la predicación de cada palabra, fueron adquiridas en
Artesanía Sancho, en Zaragoza, en 1972, junto con una magnífica y artística
arqueta de bronce, como todo el conjunto de piezas, para llevar el incienso para
los pebeteros.
Hay que destacar,
entre todos estos accesorios procesionales, el conjunto de faroles de cristal y
bronce en los que están escritas cada una de las Siete Palabras. Ya en la
antigua Semana Santa zaragozana, mucho antes de fundarse esta Cofradía,
figuraban en la procesión del Santo Entierro un grupo de siete faroles de
cristal policromado, que fueron construidos en 1913 en los talleres de la Sra.
Vda. e Hijo de Rogelio Quintana y regalados por siete señoras y señoritas de las
más distinguidas familias zaragozanas. Los nuevos faroles fueron realizados en
1974 en los talleres de Artesanía Sancho.
En 1980 se tuvieron que reconstruir casi por entero en muy poco tiempo, a causa
de un accidente que sufrieron en su transporte desde el almacén a San Cayetano.
A lo largo de todo
el recorrido de la procesión, en el mediodía del Viernes Santo, hay dispuestos
siete reposteros o tapices bordados que precisan el lugar de predicación de cada
una de las Siete Palabras, indicando en cada repostero el número de la palabra
correspondiente y el emblema de la cofradía. El fondo es de color verde. En 1945
se estrenaron los primeros de estos reposteros y en 1955 fueron realizados por
E. Cativiela unos nuevos, que son los que se emplean en la actualidad.
Se celebra a lo
largo del año dos Capítulos Generales. El primero de ellos, el domingo más
próximo al día 27 de diciembre, en la iglesia de San Gil Abad, con Misa de
Comunión y el acto de bendición e imposición de medallas a los nuevos cofrades.
En el segundo de ellos, celebrado el cuarto domingo de Cuaresma, se deciden los
predicadores de cada una de las palabras y los actos a desarrollar en la Semana
Santa.
Cada primer sábado
de mes se reúnen en Misa mensual en la iglesia de San Gil Abad para la oración y
reflexión, individual y compartida, para profundizar en los misterios de la
Pasión.
Es tradicional la
salida procesional de esta cofradía a las doce en punto del mediodía del Viernes
Santo, desde la iglesia de Santa Isabel, a la que vuelve pasadas las tres de la
tarde, hora de la muerte de Cristo, después de que se han predicado cada una de
las Siete Palabras.
Por la tarde
participa en la procesión del Santo Entierro. Durante la tarde del Jueves Santo
y la mañana del Viernes Santo, hasta el momento de la salida procesional, los
hermanos hacen guardia de honor ante el paso en la iglesia de Santa Isabel.
Sus primeros
estatutos fueron aprobados por el Arzobispo de Zaragoza, Don Rigoberto Doménech
y Valls, en el mismo año de la fundación, reformados, y nuevamente aprobados,
por Don Pedro Cantero Cuadrado, el día 14 de Mayo de 1970.
En la actualidad consta la cofradía de mil ciento setenta hermanos, que se distribuyen en hermanos fundadores honorarios,
numerarios, receptores, hijos de hermano, aspirantes y bienhechores.
Desde la firma de los nuevos estatutos y reglamento de la
Cofradía por el Arzobispo de Zaragoza, D. Elías Yanes el 17 de Febrero de 1995,
la cofradía cambió de ser masculina a tener carácter mixto.
Así, a grandes rasgos fue el comienzo de La Cofradía de Las Siete Palabras y de San Juan
Evangelista de Zaragoza, son muchos los sucesos que por el camino han ido
enriqueciendo la historia de esta cofradía y que serian muy largos de enumerar
en este pequeño esbozo.
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La
integración de los tambores penitenciales turolenses en las procesiones de
la Semana Santa
zaragozana, donde tanto auge han
tenido al estar adoptados por casi todas las cofradías, sumando en la
actualidad más de 3.000 tambores, se debe a la cofradía de los tambores, «Las Siete Palabras y de San Juan
Evangelista»
pues fue la primera que, en su procesión particular de 12 a 3 del mediodía
de Viernes Santo (y en la del Santo Entierro al atardecer de esa fecha) en 1.940, sacó e hizo oír
los 12
primeros tambores con que convocó al pueblo de Zaragoza a oír la
predicación de las últimas frases que Jesús pronunció en la Cruz, dichas y
comentadas ahora por sacerdotes que desde los balcones de la ciudad
dirigen una oración sagrada breve pero emotiva al público situado
alrededor y llega a los oyentes de la radio que difunde esas palabras a
las mismas horas en que el Señor las dijo, principal objetivo fundacional
de esta cofradía.
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